《天玉经》原文

    内传上：江东一卦从来吉，八神四个一。江西二卦排龙位，八神四个二。南北八神共一卦，端的应无差。

    二十四龙管三卦，莫与时师话，忽然知得便通仙，代代鼓骈阗。

    天卦江东掌上寻，知了寻千金，地画八卦谁能会，山与水相对。 

    父母阴阳仔细寻，前后相兼定，前后相兼两路看，分定两边安。 

    卦内八卦不出位，代代人尊贵，向水流归一路行，到处有声名，

    龙行出卦无官贵，不用劳心力，只把天医福德装，未解见荣光。

    倒排父母荫龙位，山向同流水，十二阴阳一路排，总是卦中来。 

    关天关地定雌雄，富贵此中逢，翻天倒地对不同，秘密在玄空。

    三阳水向尽源流，富贵永无休，三阳六秀二神富，立见入朝堂。

    水到御街官便至，神童状元出。应绶若然居水口，御街近台辅。冬冬鼓角随流水，艳艳红旆归。

    上按三才并六运，排定阴阳算。下按玉辇杆门流，龙去要回头。六见分明号六龙，名姓达天聪。正山正向流支上，寡夭遭刑杖。

    共路两神为夫妻，认取真神路。仙人秘密定阴阳，便是真龙冈。

    阴阳二字看零正，坐向须知病。若遇正神正位装，拨水入零堂，

    零堂正向须知好，认取来山脑。水上排龙点位装，积栗万余仓。

    正神百步始成龙，水短便遭凶。零神不问长和短，吉凶不同断。

    父母排来到子息，须生认生克。水上排龙照位分，兄弟更子孙。

    二十四山分两路，认取五行生。龙中交战水中装，便是正龙阳，

    前面若无凶交破，莫断为凶祸。凶星看在何公头，仔细认踪由。

    先定来山后定向，联珠不相放。须知细觅五行踪，富贵结金龙。

    五行若然翻值向，百年子孙旺。阴阳配合亦同论，富贵此中寻。

    东西父母三般卦，算值千金价。二十四路出高官，绯紫入长安。

    父母不是未为好，无官只豪富。父母排来看左右，向手分休咎。

    双山双向水零神，富贵永无贫。若遇正神须败绝，五行当分别。隔向一神仲子当，千万细推详。若行公位看顺逆，接得方奇特。   

    公位若来见逆龙，男女失其踪。 更看父母下三吉，三般卦第一。

    内传中：二十四山起八宫，贪巨武辅雄。四边尽是逃亡穴，下后令人绝。

    惟有挨星为最贵，泄漏天机密。天机若然安在内，家活当富贵。天机若然安在外，家活渐退败。

    五星配出九星名，天下任横行。干维乾艮巽坤壬，阳顺星辰轮。支神坎震离兑癸，阴卦逆行取。

    分定阴阳归两路，顺逆推排去。知生知死亦知贫，留取教儿孙。

    天地父母三般卦，时师未曾话。玄空大卦神仙说，本是此经诀，

    不说宗枝但乱传，开口莫胡言。若还不信此经文，但覆古人坟。

    分却东西两个卦，会者传天下，学取仙人经一宗，切莫乱谈空。五行山下问来由，入首便知踪。

    分定子孙十二位，灾祸相连值。千灾万祸少人知，克者论宗枝。

    五行位中出一位，仔细秘中记。假如来龙骨不真，从此误千人。

    一个排来千百个，莫把星辰错。龙要合向向合水，水合三吉位。

    合禄合马合官星，本卦生旺寻。合凶合吉合祥瑞，何法能趋避。

    但看太岁是何神，立地见分明。成败定断何公位，三合年中是。

    排星仔细看五行，看自何卦生。来山八卦不知踪，八卦九星空。

    顺逆排来各不同，天卦在其中。甲庚丙壬俱属阳，顺推五行祥。

    乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行。阴阳顺逆不同途，须向此中求。九星变起雌雄异，玄关真妙处。

    东西二卦真神奇，须知本向水。本向本水四神奇，代代著绯衣。

    水流出卦有何全，一代作官员。一折一代为官禄，二折二代福。三折父母共长流，马上锦衣游。

    马上斩头水出卦，一代为官罢，直山直水去无翻，场务小官班。

    内传下：

    乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。卯山卯向迎源水，骤富石崇比。午山午向午来堂，大将值边疆。坤山坤向水坤流，富贵永无休。

    辨得阴阳两路行，五星要分明。混鳅浪里跳龙门，渤海便翻身。

    依得四神为第一，官职无休息。穴上八卦要知情，穴内卦装清。

    要求富贵三般卦，出卦家贫乏。寅申巳亥水来长，五行向中藏。

    辰戌丑未叩金龙，动得永不穷。若还借库富后贫，自库乐长春。

    大都星起何方是，五行长生旺。大旆相对起高冈，职位在学堂。

    捍门官国华表起，山水亦同例。水秀峰奇出大官，四位一般看。

    坎离水火中天过，龙墀移帝座。宝盖凤阙四维朝，宝殿登龙楼。

    罡劫吊杀休犯着，四墓多销铄。金枝玉叶四孟装，金厢玉印藏。

    帝释一神定县府，紫微同八武。倒排父母养龙神，富贵万余青。

    认得父母三般卦，便是真神路。北斗七星去打劫，离宫要相合。

    子午卯酉四龙冈，作祖人财旺。水长百里佐君王，水短便遭伤。

    识得阴阳两路行，富贵达京城。不识阴阳两路行，万丈火坑深。

    前兼龙神前兼向，联珠莫相放。后兼龙神后兼向，排定阴阳算，

    明得零神与正神，指日入青云。不识零神与正神，代代绝除根。

    倒排父母是真龙，子息达天聪。顺排父母倒子息，代代人财退。

    一龙宫中水便行，子息受艰辛。四三二一龙逆去，四子均荣贵。

    龙行位远主离乡，四位发经商。时师不识挨星学，只作天心朴。

    东边财谷引归西，北到南方推。老龙终日卧山中，何当不易逄。

    此是自家眼不的，乱把山冈觅。世人不知天机秘，泄破有何益。

    汝今传得地中仙，玄空妙难言。翻天倒地更玄玄，大卦不易传。

    更有收山出煞诀，亦兼为汝说。相逢大地能几人，各个是知心。若还求地不种德，稳口深藏舌。

    外篇：

    卦号玄空理最幽，乾坤艮巽问踪由。坎离震兑分天地，五行更在位中求。第一《天宝经》最妙，第二要看《龙子经》。第三一经名《玄女》，第四《宝照经》为名。干丙乙与子寅辰，六位排来俱属金。艮庚丁卯巳丑，六位属水由人数。以上数者尽属阳，阳山阳水始相当。

    坤壬辛与午申戌，六位属木无人识。共甲癸与亥酉未，六位属火君须记。以上数者尽为阴，阴山阴水正相应。此是阴阳天地卦，五行这内号四经。不破旺方财禄聚，流破生方损少丁。长生位上黄泉是，干化之年定见刑。此是九天真品诀，毋得经传薄行人。

    正神上山，零神下水，一也。支神为正，干神为零，正神为龙，零神为水。山上龙神不下水，水底龙神不上山。零山作零向发财禄，而抱养零山作正向，当进舍而奸生，虽然，支在龙贵两相生，相生家当贵，相克绝人丁，须看大五行，五行配定吉凶名，知了便横行。山管人丁，水管财禄，二也。四龙分四房，如子寅辰不在山，则是长房无山，干丙乙不在水，则是长房无水。山向水路在顺一二三四之次序，三也。如子一龙在山，午二龙在向，则可以行。二龙水顺而吉，若三龙在山而行，二龙水谓之逆，凶灾立至。如壬丙向，金克水，是向克山，为逆，虽发福人丁不旺。若子山午向，金克木，是山克向，为顺，主大富贵，百子千孙。以大五行论山不论向。山向水皆在卦内主贵，出卦不出贵，四也。二十四山分为三卦，寅甲卯乙辰要巳内为东分，申庚酉辛戌干亥壬为四卦，午丁未坤子癸丑艮为南北一卦。水去要回头，五也。四龙中皆要见一龙水则出贵，无一龙水富而不贵。如乙丙放水，当三四折再昌乙水，方得人财长久。或本向有来水，亦谓之回头。

    一龙金位家富贵，百子千孙。如辰山干向放干水，又干山乙向放乙水，皆是金见金，主富而且贵。

    二龙行来到本乡，外保置田庄。如坤山壬向放壬水，是木见木，主富贵。

    三龙行从本位去，金玉家天数。如艮山丁向放丁水，庚向放庚水。是水见水，主富贵。

    四龙行位到火中，富贵出三公。如酉山甲向放甲水，是火见火，主富贵。

    正神山上水交值，百子千孙出。零神前来水上交，富贵出官僚。零神正神相交着，儿孙遭跌薄。正神百步始成龙，水短便道凶。

零神不问长和短，凶吉不同断。

    每见时师错用心，便谓来主真。若将入首为端的，阴阳何处觅？则取过龙来作主，真龙却无了。须要真龙来卦真，错认误杀人。

此言正神宜在山，零神宜大水，而归重正神百步一句，欲人认龙要真，不可草草。

    五行若水克向上，百子千孙旺。遇向若然行雨神，代代富无贫。

   凡本山克向，出百子千孙。如子山午向，即为长克。次又为金克木，金一神，水一神，即遇向行两神也。又巳山亥向，巳属水，亥属火，亦为行两神，可见山克向者吉。

    一龙生处有三龙，世代富无穷。更知三是五行主，本身原属土。水重一土在五行，生旺墓同情。三龙三个人家富，银瓶多盏着。

    三龙位上若当凶，三子绝根宗。四龙得位人肥满，开库有钱典。

    一龙生处有三龙，言四龙顺序自然均发，惟三龙兼土，水土生旺墓皆同，故吉则三家均吉，节则三这均凶。如卯乙山卯乙向，水上寅甲，出帘幕，官无辰水，出提刑。如巳山本向本水，亦出龙图学士，八位公卿。乾坤艮巽山水出，无乙水不出。乙辛丁癸山水长，出节纶，见乙水出，无丙水不出。卯巳丑山见艮庚，丁水长，出绍衣和尚，短不出。艮庚丁山见卯巳，丑水长，出道士，短不出。酉亥未山见巽甲，癸水长，出尼姑，短出尼童。巽甲癸山见酉亥，未水长，出女贞洁。

    财水财山财易发，七通并八达。资财巨富出聪明，只是少人丁。且要顺龙顺水去，人才从此至。顺龙来去子孙昌，代代足衣粮。如金克木为财，因相克，少人丁，须水与龙顺方好。

    排册乔向明堂水，折心诸道理。小心但看四龙经，一经各一名。五行无根水上折，时师那会得。放水与册山同路行，世代坐专城。（此总结上文。）

    子寅辰与干丙乙，长子真端的，午申戌与坤壬辛，次男此位真。卯巳丑与艮庚丁，三男从此分。酉亥未与巽甲癸，四昌当其位。第一折水长房折，干丙更要乙。第二折水二男情，坤辛壬同行。第三折水长，仔细分明讲。一龙行宫水口去，儿孙多不吉。龙行位远主防乡，水位却无妨。三龙先行一龙上，入舍兼把养。四龙行位不分明，父子绝人丁。

    凡二十四字，父母子孙兄弟孙息，要尊卑顺序下关先行，插上关则为尊卑不顺，五行内反，主子孙过房抱养。

    金木水火各一官，生命亦不同。查得四行合生命，自然发福盛。

    子寅等山属金，如艮山丙向，流丁及流庚，金生水也，金水命人富贵。午中等山属木，如壬山午向，水流坤流午，木命人富贵。如午山甲向癸向，乃木生火，木火人富贵。卯巳等山属水，如民山丁向庚向，水土命人富资，丙亥等山属火，如酉山共向，水流共归干顺，水命人富贵。

    于支二水要相依，更把天星分例推。震宫长男邀福应，兑宫少位吉凶知。中宫离坎从天定，子息排来位却移。

    公位见上。震长兑少离坎中，此形家常谈，若父母兄弟子息排来，与此不同。

    金木水火四龙位，生克无穷极。相生为吉相克凶，祸福在其中。

    子寅辰干丙乙六山属金，金水相生为顺龙。假如责任风吹草动宜放丁水，乃金生水，放庚水亦同；放辛水乃是金克木，相克便为凶，是上同一字阳。午中戌坤壬辛六山属水，来山立向切忌相克。假如戌向不宜放干水，金克木也，是下同一字阴。卯巳丑艮庚丁六山属水，如未山丑向，不宜放癸水，未山火丑向水，癸又是火，是水克火也。经云：水克火，人少死。若艮山午向，放丁水，水不相生，为顺龙。酉亥未甲巽癸六山属火，如酉山甲向，不宜放艮水，申属火，艮属水，是水克火也，克者损人丁。

    金至火宫人死绝，火入金宫定损妻。金火相刑人自绍，纵然不缢也相离。如亥山丙向，是火到金宫，干山要向，是金到火电厂宫，虽然如此，又有移宫顺龙之法，不可拘执。如亥山丙向，木流箕甲，酉山乙向，水流巽甲，世代三公。午山癸向，水归甲，若流庚甭辛，发福久长，流干亦发，主子孙疾病。

    子寅辰并干丙乙，切是巽水出。午申戌与坤辛壬，干水破长生。卯巳丑及民庚丁，坤水要留停。酉亥未兼巽甲癸，艮水下宜去。

    子寅戌辛壬属木，生在亥，干亥同宫，为流破长生，来则吉。

    卯巳丑艮庚丁属水，生在申，坤申同宫，为流破长生，来则吉。酉亥未巽甲癸属火，生在寅，艮同宫，为流破长生，来则吉。

    庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。甲癸向中忱见艮，辛壬水路怕当干。

    张宗道《青囊经》谓：自庚至丁皆忌坤，自己至丙皆忌巽，自癸至甲皆忌艮，自辛至壬皆丢干。其法立向开门折水放水行水，无一不忌，犯之近则六年、十二年见，远则二十四年内见。邑去不忌来，盖水从此地过者必祝。如庚向水流丁，却十二年，流坤止量其长短以定年数，过到未字即无事矣。若已向坤，水长流主绝。

    卯辰巳午伯巽宫，午未申酉坤莫连。酉亥子当干是，子丑寅卯艮水凶。

    来宜生旺，去宜病死，阳干立向，水口绝胎流去主富贵，此真催官水，攻墓为阴，得阴而后发。屋宅属阳，要戴天覆地，如甲寅庚申壬子丙午，上于下支。

    辛入干宫百万庄，癸归艮位发文章。乙向要流清富贵，丁坤终是万斯箱。

    此名救贫黄泉，皆主向上，论来水吉，去水凶。《新安府志》：壬山丙向甲门开，五百年中产大才。定了紫阳山下水，乙庚之岁损婴孩。注曰：子寅辰干丙乙属金，紫阳水流巽巳之位，是射破生方也，乙庚化金，故其年见祸。其曰损婴孩，养生之位主小儿，且箕位有狱因，可当黄泉之杀，故不杀壮丁耳。其法以向为主，门路，池井沟垒折水皆莫犯之。若箕巳方有行路，谓之踏破长生，故曰入黄泉。

    更有一神难为说，时师会不得。辰山戌向戌山辰，惊动世间人。寅归甲水乙归巽，长流为[阙]。寅为虎他细寻根取巽丙壬正为[阙]代无烦恼。卯山辛向水为干，富贵出官员。

    此俱以相克言，另是一格。辰为天罗，戌为地网，最称不吉，举二神而其它可知矣。

金遇戌为铁，火向未申绝。木辰枝叶枯，水上丑寅灭。

    五行逢衰为关，又，丢五舷水形：金圆、木直、水曲、火斜、土横，方水城出口处犯前项关煞，主少亡。此经名《天玉》，观经中所言多与《内传》相重，则其经必《内传》而非《外传》也，因于重者删之，而次第其文，自成一书。第同一《天玉》，同一《内传》也，前所云水要四三二一逆行，此所言折水要一二三四顺去，竟不可晓。窃意折水顺行为是，而前前说亦并仍其文，以俟知者。（河图洛书网）