“三皇时代”是原始氏族社会结构的象征

    三皇时代处于原始社会氏族公社时期。这一时期是中国原始社会的一段历史时期，早于夏商周时期，被视为传说时代。在这个时代，三皇指的是燧人氏（天皇）、伏羲氏（人皇）、神农氏（地皇）。这些称号不仅代表了特定的历史人物，也象征着这个时代的特定阶段或特征。三皇时代的定义涵盖了从公元前无法确定的具体年份到公元前3077年的一段漫长时期。在这个时代，社会结构基于氏族和公社，这些氏族和公社是原始社会的基本组织单元，人们共同生活、劳动，共享资源，形成了原始社会的核心特征。

    原始意义上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增补原始社会时期的三个杰出的部落首领或部落联盟首领，即燧人、伏羲、神农（即炎帝）作为“三皇”。后期增补的后三皇在不同文学著作中分别有不同的说法：如燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》；伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》；伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》；有巢氏、燧人氏、知生氏，出自《庄子》《纲鉴易知录》。    天皇，史称“燧人氏”，姓：姬，名：燧，尊称“燧皇”。河南商丘人，一说：河南焦作人。    泰皇伏羲。伏羲，姓：姬，名：羲，燧人与华胥之子。江西吉安人，一说：山西成纪人，另一说：河南商丘人，还有一说：河南焦作人。他的妻子女娲，是陕西凤翔县人。地皇神农    地皇炎帝，号：神农，史称“神农氏”或“炎帝神农氏”，姓姬名年，朱元璋认为炎帝命硬，又增加一个行辈“石”，故而，他的名字被明太祖朱元璋改为了“姬石年”。这说明，自远古时代一直到周武王分封诸侯、重划姓氏，统治天下的、除了几个女子[“巨灵（巨姓）“、“华胥（华姓）”、女娲（女姓）]之外，都姓姬。

    仰韶文化是黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化，其持续时间大约在公元前5000年至前3000年，分布在整个黄河中游，从甘肃省到河南省之间。这跟神农氏时期相一致的。仰韶文化向人们展示了中国母系氏族制度衰落期到父系社会早期的社会结构和文化成就，它主要是一个父系社会。成年男女合葬墓、成年男子与小孩合葬墓，以及大量小型房址，说明一夫一妻制家庭日趋增多并占据统治地位；“灰坑葬”说明非自由民（奴隶）的存在。体现男性生殖器崇拜的陶（石）祖、男根图，以及表现“贵族的感情”的遗迹、遗物，则是父权与君主（世袭酋长）统治在意识形态领域的反映。种种迹象表明，中原地区在仰韶文化早期开始进入父系氏族社会。（河图洛书网）