四十七代天台临济宗法脉传承人:释道弘法师

 时间:2021-02-27 13:53:07来源:中国经济文化网责任编辑:大成
  
四十七代天台临济宗法脉传承人:释道弘法师 释道弘,法号玄矿,俗名赵辉。生于1966年黑龙江省哈尔滨市。1985年毕业于哈尔滨市机电专科学院。 2004年在哈尔滨市极乐寺皈依,皈依师静波大和尚,法号慧阳。 2014年在黑龙江省齐齐哈尔大乘寺出家,剃度恩师中谛大和尚。&n
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四十七代天台临济宗法脉传承人:释道弘法师

释道弘,法号玄矿,俗名赵辉。生于1966年黑龙江省哈尔滨市。1985年毕业于哈尔滨市机电专科学院。

2004年在哈尔滨市极乐寺皈依,皈依师静波大和尚,法号慧阳。

2014年在黑龙江省齐齐哈尔大乘寺出家,剃度恩师中谛大和尚。

2015年在浙江省浙东天台宗研究院学习。

2018年于福建省南安市眉山乡筹建恢复眉山龙泉寺古寺,任住持工作。

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农历已亥(2019)年四月十三日,于齐齐哈尔市大乘寺,天台临济宗第四十六代祖,上中下谛大和尚传法,成为第四十七代天台临济宗法脉传承人。

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附南安眉山小眉龙泉寺简介: 南安龙泉寺坐落于南安市眉山乡小眉村秀峰山南麓的龙泉寺坐北朝南,四面树木环抱,冬暖夏凉。正面对着“玳瑁山”,犹如一顶庄严美丽的皇冠,古人称为“香炉”,两侧各有一座小山,仿佛两个手持火炬的火炬手,左侧“皇旗尖山”,右侧“观音山”,古人美称“烛台”。

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南安市西北方向有座海拔800多米的山峰,这里因山林葱翠、峰峦秀美而取名“秀峰山”。在秀峰山南麓,隐藏着一座历史悠久的寺庙--龙泉寺。乡间小路上,一路上满是青翠的树木,一派郁郁葱葱的景象。来到秀峰山脚时,于近仰视,拱起一把“金交椅”,而龙泉寺就坐落在这把金交椅上。

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“龙泉寺始建于南唐时期,距今有上千年历史。据南安县志记载,相传古时开山僧见黑蛇入穴,后得宝剑一把,献给闽王(王审知),遂封该院为“龙泉寺”。其寺规模宏伟,元朝时期禅房达99间。千百年来,龙泉寺的香火不断,引无数善男信女前来朝拜。相传,鼎盛时期,寺庙和尚达99人。而99这个数据竟神奇地延续了很长一段时间,只要寺庙新增一名和尚,就会有一名和尚离开或圆寂。龙泉寺在元朝时期达到鼎盛,但由于历史变迁,寺庙几度遭到损坏。直至1942年,眉山乡的善男信女才集资重建,不过10年后,为破除封建迷信,龙泉寺再次遭到破坏。历史变迁,直至今日,龙泉寺历经沧桑,破坏严重,因年久失修,如今只剩断壁残垣,满目荒凉,四方善信无处祈愿,实在遗憾。

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重建龙泉寺规划:本着“源于历史、超越历史”的原则,在深度挖掘龙泉寺原貌的同时,创造新时代的寺院文化。在设计规划上,新寺庙的建设将以“弘扬佛法,度化众生”为宗旨。寺院的主体将建成层层递进的院落,营造“庭院深深深几许”的传统空间效果。即将重建的龙泉寺将供奉地藏王菩萨。在中国,大乘佛法是以四大菩萨为代表,他们分别是文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨。这四大菩萨中,观音与地藏对基层民众济之恳切,不弃不舍,其民间信仰十分普及,几乎家喻户晓,人人皆知。中国古代及近现代众多高僧大德,对地藏菩萨更是推崇备至,竭力推广地藏法门,把弘扬“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛”的地藏精神视为己任。“而建成后的寺庙仍会继续供奉福佑帝君和观音菩萨等。

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重建后的龙泉寺主要将由三部分组成,分别是地藏王殿、大雄宝殿及天王殿。此外,还将设有钟鼓楼及禅舍等。而大雄宝殿将作为核心庭院,用以重要佛教礼仪及法会。寺院的整体面积达6万多平方米。而建成后的龙泉寺将是南安甚至福建省内第一个主要供奉地藏王菩萨的寺庙,可以让四方善信祈福祝愿,这对于弘扬地藏精神具有积极的作用。

龙泉寺地址:福建省泉州市南安市眉山乡小眉村秀峰山。

临济宗简介:临济宗以“棒喝门庭”著称,有“临济喝,德山棒”之典故。

《五家宗旨纂要》云:“临济家风,全机大用,棒喝齐施,虎骤龙奔,星驰电掣。负冲天意气,用格外提持。卷舒纵擒,杀活自在。扫除情见,窘脱廉纤。以无位真人为宗,或棒或喝,或竖拂明之。”

五祖法演禅师言临济家风如“五逆五雷之喝”,又如《归心录》所说:临济家风,白拈手段,势如山崩,机似电卷。”

临济宗有一套灵活接化学人的手段,主要有“临济三句”、“三玄三要”、“临济四喝”、“四宾主”、“四料简”、“四照用”等。单刀直入,棒喝交驰,照用并举,荡涤情识,一超直入,超佛越祖。故言:“德山棒,打破虚空粉碎,非为了事;临济喝,震翻大地平沉,未尽全功。”临济禅堂之风乃有“达大道兮过量,通佛心兮出度”之高格。

当年六祖慧能大师(638—713)开示南岳怀让禅师时说:“西天般若多罗谶汝脚下出一马驹(马祖道一禅师),踏杀天下人。”后来临济义玄禅师采用即沿用此谶语,展扬临济家风以接众。有如“马驹踏杀天下人”之纵横无碍,临济钟板样貌为横式,字句为“横行天下”,该宗后学改为“横遍十方”。(九宫)

 


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